Teosofia

O ocultismo estava prosperando na Viena fin-de-siècle quando Mahler tinha cerca de quarenta anos. 

Havia mais na Viena da virada do século do que às vezes os olhos dos estudiosos podem ver. Além dos tipos de figuras e tópicos que tendem a reforçar áreas “legítimas” de investigação - filosofia, arquitetura musical e psicanálise, por exemplo - havia um underground oculto presente em Viena, como em grande parte do mundo de língua alemã. Este era um mundo em que Teosofia, Antroposofia, Pitagoreanismo, astrologia, clarividência, numerologia e outras formas de crença oculta desempenhavam papéis - e às vezes papéis importantes - na vida de algumas das mesmas figuras que aparecem frequentemente em escritos sobre fin-de -siècle Viena.

Em seu livro, Hammer of the Gods, David Luhrssen inclui Mahler como membro da Sociedade Teosófica de Viena.

Os membros originais da Sociedade Teosófica de Viena, em sua fundação em 1887, vinham de um círculo de intelectuais e boêmios que se reuniam continuamente desde o final da década de 1870. Frederick Eckstein (1861-1939), o primeiro presidente da Sociedade e mais tarde uma “eminência cinzenta da vida cultural vienense”, presidiu discussões em uma mesa em um restaurante vegetariano vienense por uma década antes que a Sociedade fosse formalmente organizada na capital da Áustria.

O círculo ao redor Frederick Eckstein (1861-1939), que tinham estado Anton Bruckner (1824-1896)de secretária pessoal de, era diversa na origem étnica e na política. Incluía poeta polonês Siegfried Lipiner (1856-1911); O mestre sinfônico judeu Gustav Mahler; Compositor austríaco de canções de arte alemãs Hugo Wolf (1860-1903); a feminista Rosa Mayreder, que discutiu os papéis dos gêneros em termos da fusão alquímica dos opostos; Rudolf Steiner, que mais tarde estabeleceu o movimento da escola Waldorf junto com um ramo cristão místico da Teosofia chamado Antroposofia; e, ocasionalmente, Victor Adler (1852-1918), fundador do Partido Social Democrata da Áustria.

No entanto, na História do Modernismo, Bernard Smith indica que Alma Mahler se tornou teosofista em 1914, três anos após a morte de Mahler, e é creditado por apresentar a Teosofia Johannes Itten, um pintor expressionista suíço. Embora Mahler tivesse interesse em esoterismo, não está claro se o próprio Gustav Mahler se tornou um teosofista ou era realmente um membro da Sociedade Teosófica de Viena.

Johannes Itten (1888-1967), que ensinou na Bauhaus de 1919 a 1923, interessou-se por teosofia depois de conhecer a primeira esposa de Walter Gropius, Alma Mahler, teosofista desde 1914. Ele leu Formas de pensamento de Besant e Leadbeater, Filosofia indiana e a cabbala e defendeu os pontos de vista da seita Mazdaznan, que insistia na meditação e no vegetarianismo.

No entanto, nos últimos meses antes de sua morte, Gustav e Alma compartilharam um interesse pela literatura teosófica.

Mahler se atropelou ao tentar mostrar seu afeto a Alma. Ele a convidou para ir às Cataratas do Niágara e, em geral, foi mais charmoso e atencioso do que nunca. Inicialmente, pelo menos, esses meses finais não foram obscurecidos, exceto por problemas com a orquestra. O casal começou a se interessar por teosofia e ocultismo e estudou livros de CW Leadbeater e Annie Besant, esta última ex-associada de Helena Blavatsky, que eram le dernier cri na Europa e na América.

Em seu livro, Gustav Mahler: Memories and Letters, Alma Mahler confirma o interesse da Família Mahler pelo ocultismo.

Eu vi muitas jovens americanas que tentaram me imbuir com o ocultismo. Ela me emprestou livros de Leadbeater e Sra. Besant. Eu sempre ia direto para Mahler no momento em que ela saía e repetia palavra por palavra tudo o que ela havia dito. Era algo novo naquela época e ele estava interessado. Começamos a fechar os olhos para ver que cores podíamos ver. Nós praticamos isso - e muitos outros ritos ordenados por ocultistas - tão zelosamente que Anna Justine Mahler (Gucki) (1904-1988) foi descoberta uma vez andando para cima e para baixo na sala com os olhos fechados. Quando perguntamos o que ela estava fazendo, ela respondeu: “Estou procurando por verde”. 

John Covac especula que os Mahlers estavam lendo o livro Thought Forms de Leadbeater e Besant.

No caso desta anedota, o livro em questão é provavelmente Leadbeater e Besant's Thought Forms, que discute os significados espirituais das cores em termos entusiasticamente teosóficos.

É mais provável que a família Mahler tenha aprendido sobre “ver” a cor verde lendo a seção Percepção do Capítulo intitulada Notas sobre Alguns Ensinamentos Orais no “terceiro volume” (volume 5 da edição Adyar) de A Doutrina Secreta publicada por Annie Besant em 1897:

Tente imaginar algo que transcende seu poder de pensamento, digamos, a natureza dos Dhyân Chohans. Em seguida, torne o cérebro passivo e vá além; você verá uma luz branca radiante, como prata, mas opalescente como a madrepérola; então ondas de cor passarão sobre ele, começando no violeta mais terno, e passando por tons de verde de bronze ao índigo com brilho metálico, e essa cor permanecerá. Se você ver isso, você está em outro plano. Você deve passar por sete estágios.

Quando uma cor vier, olhe para ela e, se não estiver boa, rejeite-a. Deixe sua atenção ser presa apenas no verde, no índigo e no amarelo. Essas cores são boas. Estando os olhos conectados ao cérebro, a cor que você vê com mais facilidade será a cor da personalidade. Se você vir vermelho, é meramente fisiológico e deve ser desconsiderado. O bronze-verde é o Manas inferior; o bronze-amarelo é o Antahkarana, o bronze-índigo é o Manas. Eles devem ser observados, e quando o bronze amarelo se funde com o índigo, você está no Plano Mânásico.

  1. Fin de siècle é o nome francês do final do século.
  2. Covach, John, Balzacian Mysticism, Palindromic Design and Heavenly Time in Berg's Music, Encrypted Messages in Alban Berg's Music, ed. Siglind Bruhn Routledge (Nova York e Londres: Garland Publishing, Inc., 1998).
  3. Luhrssen, David, Hammer of the Gods: The Thule Society and the Birth of Nazism (Washington, DC, Potomac Books Inc., 2012) p.13.
  4. Staatliches Bauhaus, comumente conhecida simplesmente como Bauhaus, era uma escola de arte na Alemanha que combinava artesanato e artes plásticas, e era famosa pela abordagem do design que divulgava e ensinava. Funcionou de 1919 a 1933. Naquela época, o termo alemão Bauhaus - literalmente “casa de construção” - era entendido como significando “Escola de Construção”. A Bauhaus foi fundada por Walter Gropius em Weimar.
  5. Mazdaznan era uma religião neo-Zoroastriana que defendia que a Terra deveria ser restaurada a um jardim onde a humanidade pudesse cooperar e conversar com Deus.
  6. Smith, Bernard Modernism's History, (Sydney: University of New South Wales Press Ltd., 1998) pp.76-77.
  7. a mais nova moda.
  8. Fischer, Jens Malte Gustav Mahler, trad. Stewart Spencer (Grã-Bretanha: Yale University Press, 2011).
  9. Anna Justine Mahler (15 de junho de 1904 - 3 de junho de 1988) foi a segunda filha do compositor Gustav Mahler e sua esposa Alma Schindler. Eles a apelidaram de 'Gucki' por causa de seus grandes olhos azuis (Gucken significa 'peek' ou 'peep' em alemão).
  10. Mahler, Alma Gustav Mahler: Memórias e Cartas, ed. Donald Mitchell, (New York, Viking Press, 1969), p.188.
  11. Covach, John, Balzacian Mysticism, Palindromic Design and Heavenly Time in Berg's Music, Encrypted Messages in Alban Berg's Music, ed. Siglind Bruhn Routledge (Nova York e Londres: Garland Publishing, Inc., 1998) p.7.
  12. Blavatsky, Helena, Petrovna, The Secret Doctrine, vol. V, (Adyar, Madras, Índia: The Theosophical Publishing House, Inc., 1971), 554.

Relatório de erros ortográficos

O seguinte texto será enviado aos nossos editores: