Encontro com Freud

Sigmund Freud (1856-1939)

  • Psychoanalyses, Die Traudeutung ou Interpretation of Dreams (1899).
  • Freud e sua esposa, cunhada e dois filhos estavam no resort costeiro “Noordzee am Strand” na cidade de Noordwijk aan Zee (perto de Leiden). Ele estava prestes a deixar Noorwijk aan Zee para a Itália e normalmente não interrompia suas férias, mas Mahler era famoso. Ele se hospedou no Hotel-Pension Noordzee em Noordwijk aan Zee, Noord Boulevard 8. Freud não tinha nenhum interesse particular por música e veio de bonde de Noordwijk aan Zee para o encontro em Leiden.
  • em 1925 Sigmund Freud (1856-1939) contou à sua aluna Marie Bonaparte (1882-1962) sobre o encontro com Gustav Mahler. Seu diário deixa claro que Mahler e Freud se entenderam imediatamente. Mahler tinha 50 anos e Freud 54. Havia semelhanças na vida dos homens. Ambos falavam alemão (com coloração regional), tinham o mesmo background social, histórico e cultural de Viena (Congruência de cognição), ambos tinham reputação internacional, estiveram na América, estudaram Filosofia, eram fascinados por Dostoievski e ambos tinham um medo mórbido de morte.

de agendamento

  • Três compromissos foram cancelados. As razões podem ter sido: Mahler ficou doente por alguns dias com amigdalite e ficou preocupado Alma Mahler (1879-1964) quando ela o encontrou inconsciente no meio da noite, trabalhando na Sinfonia nº 10 e a distância que ele teria que viajar.
  • Mahler sentiu que precisava de Freud porque sua esposa estava se rebelando na época contra a redução de sua libido.
  • Em seu caminho para Leiden, vários telegramas de Gustav Mahler para Alma Mahler.
  • Mahler teve de voltar correndo para os ensaios da Sinfonia nº 8.

Análise

  • Natureza: Obsessões (Zwangvorstellungen) e ansiedade.
  • Método: Mahler contou toda a sua história de vida.
  • Assunto: Seu casamento.
  • Situação: ele se casou com uma mulher mais jovem. Eles não podiam se dar bem na época. Ele era um homem normal e rigoroso, que amava sua esposa.
  • Elementos: fixação materna (o primeiro nome de sua mãe era Marie como em Alma-Marie Mahler). Quando era jovem, ele ouviu as brigas de seus pais; ele não aguentou e saiu correndo para a rua. Lá ele ouviu um órgão de barril tocando uma melodia simples “Ach, du lieber Augustin”. Ele reproduz em sua música um conjunto de “alta tragédia” e “leve diversão”. (Esta é uma das características mais originais de Mahlers; a mudança de “tom” e “estilo”. De “Sublime” para “Vulgar”.)
  • A única explicação plausível para o trágico estado de regressão de Mahler é que Alma Mahler se tornou uma figura materna cuja perda era insuportável.
  • Resta a questão de o que Mahler disse a Freud sobre o caso de Alma Mahler (1879-1964) e Walter Gropius (1883-1969) qual foi a origem dos problemas atuais.

Em 1910, final de agosto, finalmente, Gustav Mahler (1860-1911) e Sigmund Freud (1856-1939) puderam se encontrar, em In den Vergulden Turk em Leiden, pouco antes de Freud partir para a Sicília. Três vezes antes, Mahler havia marcado encontro com Freud, mas três vezes, no último momento, ele o cancelou. Fale sobre medo e ceticismo! No final, Freud lançou-lhe uma espécie de ultimato. Ele lembrou que o final de agosto seria a última chance de se encontrar, já que ele partiria por algum tempo, para ficar na Sicília, com Sandor Ferenczi. Só depois disso, o encontro poderia acontecer. Em 25-08-1910, viajou para a Holanda e, em 27-08-1910, regressou a Viena. Mahler conhecia a Holanda por causa de seus contatos muito bons e amigáveis ​​com Willem Mengelberg (1871-1951) e Alphons Diepenbrock (1862-1921).

Gustav e Alma

Mahler contatou Freud por causa de sérios problemas de relacionamento com sua esposa Alma, demonstrando, entre outros, em queixas de potência. Ernest Jones, em sua biografia de Freud, escreve que os dois homens caminharam por Leiden durante quatro horas, nas quais ocorreu uma espécie de psicanálise. Essa conversa analítica teria surtido certo efeito, porque as queixas de potência desapareceram e o relacionamento conjugal supostamente melhorou. Infelizmente. Mahler morreu no ano seguinte. Embora Mahler estivesse totalmente desinformado sobre o que era a psicanálise, Freud disse nunca antes ter conhecido alguém que entendesse tão rapidamente do que se tratava a psicanálise.

Alma, em sua autobiografia, escreve sobre o encontro entre Freud e Mahler, que Mahler contatou Freud por medo de perdê-la. Freud teria dito a ele que ele, Mahler, estava em todas as mulheres que conhecia. procurando sua mãe, que era uma mulher pobre, sofredora e angustiada. Um pouco mais adiante em seu livro, Alma escreve que Gustav quando ela o conheceu, além de algumas seduções por mulheres experientes, havia permanecido virgem embora já tivesse 40 anos. Ela disse que não era uma coincidência: Mahler era celibatário e tinha medo "da mulher". “O medo de ser 'puxado para baixo' era enorme e por isso evitava a vida e portanto tudo o que era feminino”. Aliás, Freud também havia dito que Alma procurava o pai como um princípio psicológico em suas relações com os homens e que, por isso, ela nunca o deixaria. O pai de Alma morreu quando ela tinha 12 anos. Ela escreve sobre a morte do pai: “Senti que havia perdido meu mentor, a estrela que me guiou. e ninguém além dele teria entendido isso. Eu estava acostumada a fazer quase tudo por ele. ” Ela viveu em um mundo de admiradores, artistas e amantes da arte. Seu primeiro grande amor foi o muito mais velho Klimt e a diferença de idade entre ela e Mahler era de 19 anos. Ela foi uma excelente pianista quando jovem, compôs suas próprias canções e estudou composição.

Em dezembro de 1901, pouco antes de Gustav se casar com Alma, ele escreveu a ela uma carta de amor muito extensa que era ao mesmo tempo característica dele como pessoa. Por um lado, Mahler escreve que mal consegue dormir por causa de seu puro deleite no casamento que se aproxima. Por outro lado, ele estabelece condições explícitas para o relacionamento deles. Alma deve desistir de suas próprias ambições musicais, como compor. Se na casa de Mahler se fala em música, deve ser na música dele, não há lugar para a dela. Mahler é muito convincente sobre essa condição. Mais tarde, veremos o porquê disso. Muito mais tarde, aliás, ele (parcialmente) mudou de idéia sobre isso. Mas na carta citada, Mahler é muito claro. Alma deve ter apenas uma tarefa nesta vida: fazer Gustav feliz. Sua própria felicidade deve ser encontrada em criar as circunstâncias ideais nas quais ele possa ser feliz. Em suma, ela deve estar lá para ele e da maneira que ele quiser. Estas não são palavras de uma pessoa presunçosa, egocêntrica e mimada. Simplesmente não há espaço em sua vida para uma pessoa com toda uma vida, desejos, necessidades e ambições próprias. Alma deve estar ao seu lado, ela deve ser uma extensão de si mesmo, a fim de compensar seus defeitos fundamentais. Se ela não fizer isso, o medo de se perder aumentará. Ele precisa dela dessa forma porque um relacionamento mais mútuo ou igual seria muito ameaçador para ele.

Alma

Em seu monólogo Alma '. Anna Enquist escreve sobre o que isso deve ter significado para Alma: a renúncia de si mesma. A propósito. Alma, antes de ter um relacionamento com Mahler, teve um relacionamento com Zemlinsky, seu professor de composição, e nesse relacionamento houve uma situação semelhante, embora invertida. Zemlinsky a adorava e ficou fascinado com o seu talento, de tal forma que ele próprio desapareceu de vista. Anna Enquist faz com que Alma, em seu monólogo, escreva uma carta ao seu amado Gustav, usando as seguintes palavras: “Eu sou toda sua. Além de suas necessidades e desejos, nada me interessa. Meu maior desejo é me entregar totalmente a você e à sua música ”. E um pouco mais adiante. ela a faz dizer: “Aí eu poderia me perder e queria me perder totalmente nele, ou melhor, ele em mim”. Por outro lado, Alma escreve sobre como seu casamento com Mahler foi incompleto. Ela tinha a sensação de que compartilhava a vida com uma abstração em vez de com um ser humano. Tanto com Gustav quanto com Alma, sempre parece ser sobre tudo ou nada, sobre dar ou receber em vez de dar e receber. Seria muito simples definir a relação entre Gustav e Alma como Gustav o transgressor e Alma a vítima. Tratava-se, na comunicação inconsciente entre essas duas pessoas talentosas, de que ambos eram incapazes de ficar sozinhos sem desaparecer no isolamento solitário e de estar juntos sem se perderem. Ambos parecem aprisionados em uma comunicação excruciante, inconscientemente quase sadomasoquista, de que ambos precisavam para poderem manter sua identidade.

Willy Haas, em seu prefácio na autobiografia de Alma Mahler, escreve que ela era uma mulher que era incapaz de amar um homem ou de ser amiga dele se também não estivesse fascinada ou impressionada por seu trabalho. A ela. não era apenas sobre o artista, mas pelo menos tanto, ou talvez até mais, sobre sua arte, mais sobre o desabrochar do que sobre a flor. Mais sobre a fusão do que sobre autonomia. O fato trágico sobre isso, no entanto, é que não pode haver florescer sem uma flor, nenhuma arte sem artistas e nenhuma música sem compositores.

Em sua novela 'Mahler's Mater Dolorosa', Martin van Amerongen tenta reconstruir o caminhar de Freud e Mahler, tanto sua conversa quanto sua dramática história anterior. Na novela. Van Amerongen descreve a reação de Alma quando Gustav a confronta com seu relacionamento extraconjugal com o jovem arquiteto Walter Gropius. Alma responde com muita raiva. Furiosamente, ela diz que não tem culpa. Durante anos, ela sentiu que como pessoa, como mulher, como um indivíduo com suas próprias necessidades e desejos, ela foi negada e destruída. Ela diz: “Você. que põe tanta paixão nas suas sinfonias, Matou cada pedacinho da vida nesta casa ”. Quando Mahler posteriormente pergunta se ela o deixará por Gropius, sua resposta vem imediatamente: “Não, Gustav, minha escolha foi feita, Gustav, e você sabia disso!”. E quando o amante lhe pede para fazer uma escolha, ela diz: “Walter, como você pode me pedir para escolher! Você sabe que isso é impossível! Eu não posso deixá-lo. ”

Quando Mahler, algum tempo depois, encontra o diário de sua esposa, que ela deixa em sua mesa para ele ler, e começa a lê-lo. Ele descobre como ela se sente dilacerada e impossível em seu relacionamento. Quando Alma chega em casa, Gustav está atrás do piano e canta uma de suas canções. Ele fica encantado com isso e se pergunta desesperadamente o que fez. Ele quer desfazer isso dizendo que publicará as canções dela imediatamente. Mas Alma é tomada por um grande desespero e recua, começa a chorar e sai da sala, deixando Mahler que coloca as mãos sobre os olhos. Gustav está totalmente em pânico com esse confronto com o adultério de Alma; sua reação parece quase psicótica, novamente ele é ameaçado de ser abandonado por uma pessoa amada, sua vida é caracterizada por isso. Não apenas o casamento estava em crise, mas ele mesmo passou por uma intensa crise pessoal.

Duas pessoas presas em um relacionamento impossível, duas pessoas se torturando, não porque queriam, mas porque estavam sofrendo. Eles tentaram encontrar um no outro o que sentiam falta de si mesmos. Eles usaram um ao outro para cancelar o que faltava neles. Estar junto de forma satisfatória era praticamente impossível, mas estar sem o outro também não era possível.

Foi nesse contexto e em uma grande crise que Mahler pegou o trem para Leiden em agosto de 1910 para finalmente, após três tentativas anteriores, consultar Freud. Van Amerongen cita um trecho de uma carta que Mahler escreveu para sua esposa enquanto estava no trem: “Meu amado, loucamente amado Amschili! Acredite em mim. Estou doente de amor. Desde que nos despedimos. Estou mais morto do que vivo. Se eu não puder segurá-lo em meus braços em 48 horas, serei um homem condenado. Para viver por você! Esta tarde às 13.00hXNUMX. Encontro com o prof. F. Para viver por você! Para morrer por você! Meu Almshititzilizilitzi! Para sempre, seu Gustav. ”

Mahler não poderia ficar sem sua Alma, e ela não poderia viver sem ele, mas quando sua intimidade cresceu, seu medo também cresceu, e então ambos literal ou figurativamente davam um passo para trás. Se então a distância se tornasse muito grande e a separação fosse ameaçadora, desse lado o medo voltaria a crescer. Parece que tinha que ser tudo ou nada, de vida ou morte, de se fundir e desaparecer dentro do outro ou de se perder. Quase se poderia dizer que a única relação mais ou menos satisfatória, frutífera e viva que Mahler poderia ter era aquela com sua música. Ele foi capaz de se render a isso, à sua música.

A caminhada

Durante a caminhada, Mahler contou a Freud a história de sua vida, e logo Freud percebeu como Mahler, quando criança, deve ter se sentido muito ligado à mãe e como esse vínculo específico lançaria sua sombra sobre o compositor adulto.

Família parental

Mahler foi o segundo filho de uma grande família de 14 filhos. 8 deles morreram jovens, entre eles, um irmão musicalmente talentoso que se suicidou. Pai e mãe eram naturezas opostas, tanto no aspecto social quanto no psicológico. Meu pai era um comerciante saudável, ambicioso e brutal, dono de um café. A mãe adoecia frequentemente, tinha o coração fraco, andava mancando e era uma mulher bastante sonhadora, de boa família. Mahler mais tarde se descreveria como sem raízes, um boêmio entre os austríacos, um austríaco entre os alemães e um judeu entre todas as outras nacionalidades. Perda, abandono, ameaça e desenraizamento foram temas que desempenharam um papel central na vida de Mahler. Deve ter havido muito medo em sua vida. Aparentemente, segurança e conforto não eram fornecidos com frequência durante sua infância.

Em 'Mahler's Mater Dolorosa'. Mahler caracteriza a atmosfera em sua família da seguinte maneira, para Freud: “A atmosfera em casa estava longe de ser alegre. Meus pais não se davam bem, o que era tudo culpa do meu pai, que era uma pessoa bastante tirânica. Ele bebeu. Lembro-me de um incidente quando era criança. Foi uma das vezes em que meu pai atacou minha mãe novamente. Na minha presença. Meu Deus. O que eu poderia fazer! Eu tinha apenas 6 anos! Completamente transtornado, fugi de casa, direto para os braços de um tocador de órgão, que naquele momento tocava 'O du lieber Augustin'.

O próprio Mahler relaciona essa memória, durante a caminhada, ao fato de que, em sua música, ele sempre alterna trechos exaltados com melodias folclóricas e músicas de sua infância. Pouca segurança, muita ameaça e perda. Um excelente terreno fértil para uma pessoa talentosa como Mahler para fazê-lo buscar conforto, segurança e uma âncora na música. A música tinha que dar a ele o que a vida real não poderia oferecer a ele. Esse também era o motivo pelo qual em relação à música dele, nenhuma negociação era possível, era uma questão de vida ou morte para ele.

A saudade insatisfeita

O primeiro relacionamento que uma criança tem é com a mãe, e ela não podia dar ao jovem Gustav o que ele precisava. Ela era deficiente, ou tinha acabado de dar à luz ou estava grávida de novo, ou de luto porque outro de seus filhos havia morrido e ela estava presa em um casamento discordante. Não é o tipo de situação em que é fácil estar disponível para qualquer criança. Gustav aprendeu, com suas experiências de vida, que 'apegar-se emocionalmente' não era algo que simplesmente acontecia, pelo contrário, era perigoso. Porque a perda, a ameaça e o conflito nunca estiveram fora de vista. Ele provavelmente teve a experiência de que a maioria das coisas ao seu redor aconteciam com ele, ao invés de ter qualquer controle sobre elas. Uma base fecunda para o desenvolvimento de uma neurose obsessiva. A única relação segura que Mahler conhecia era aquela com sua própria música. Aí ele podia se retirar e sobre isso, ele tinha o controle, porque era a sua música.

O primeiro relacionamento que uma criança tem é com a mãe, já dissemos isso antes. Nesse relacionamento, a criança busca segurança incondicional, disponibilidade, espelho e conforto. Em tal relacionamento, uma criança pode desaparecer, pode se perder nela sem que isso tenha consequências. E dessa relação de segurança, ele pode então se desvencilhar e começar a se tornar um indivíduo.

Nesse processo de desembaraço e individuação, a criança aprende a estar com os outros sem se perder e a ficar sozinha sem perder o outro. Fundamental em tal desenvolvimento é, por um lado, que a mãe se deixe usar como extensão da criança, e por outro lado o conhecimento certo da criança de que sua mãe continua disponível como o porto seguro para onde retornar. e cair de volta. O que a mãe de Mahler não era. Não que ela possa ser culpada por isso, mas ainda assim.

Maria Mahler não conseguiu dar-lhe o que precisava, Gustav não tinha o que precisava e o pai não foi capaz de compensar essa falta e, portanto, também falhou. Com isso, uma necessidade essencial do jovem Gustav ficou insatisfeita. E durante toda a sua vida, ele continuou tentando encontrar a satisfação dessa necessidade insatisfeita de uma mãe que estivesse disponível da maneira que ele e todas as crianças no mundo precisam. Foi isso que Gustav tentou encontrar com Alma, e isso foi o que ela não conseguiu dar a ele (quaisquer problemas de personalidade que ela mesma pudesse ter), mas: ela não era sua mãe. Com isso, o círculo volta a ficar redondo: outra mulher que estava faltando e não deu o que ele precisava e tanto procurava. E aí, novamente, está a música, sua música.

Ódio, amor e culpa

Mas há outras coisas também. A relação entre Mahler e sua mãe era muito complexa. Sua pessoa deve, para Gustav, ao mesmo tempo estar ligada à vida e à morte. Isso deve tê-la tornado para Mahler ainda mais assustadora. Além disso, se alguém falha, isso também deixa a pessoa ferida por isso com raiva - mas então como você pode ficar com raiva de alguém cuja vida é tão caracterizada pelo sofrimento como a de Maria Mahler? Em outras palavras: Gustav não amava apenas sua mãe, ele também a odiava. Ao mesmo tempo, ele deve ter sentido uma culpa imensa por causa dessa raiva. Ele teria feito qualquer coisa para se livrar desse sentimento opressivo de culpa. A raiva tinha que ser escondida por trás de sua compulsão. Com tudo isso, não sobra espaço para coisas como luxúria e diversão. Essas coisas Gustav Mahler trouxe com ele na relação com Alma, uma tarefa quase impossível, o suficiente para fazer seu coração parar. No mesmo ano em que a filha mais velha de Mahler, Putzi, morreu, descobriu-se que ele sofria de uma grave doença cardíaca. E novamente, havia música, sua música.

Medo do fim

Podemos ver que Mahler teve seus motivos para cancelar três vezes seu encontro com Freud. Pode ter a ver com o fato de que Mahler, inconscientemente. Sabia de tudo isso? Se Mahler, em sua conversa com Freud, fosse confrontado com todos esses sentimentos ocultos, conflitos e deficiências, e com o significado que compor sua música tinha para ele, ele seria capaz de compor outra sinfonia? Possivelmente, Mahler estava morrendo de medo de que uma visão das profundezas de sua alma fizesse a fonte de sua criatividade secar. E com isso, ele teria desistido de um último motivo inconsciente em sua vida, que é a necessidade de imortalidade. O tema da vida e da morte e, com isso, do luto, está claramente presente na vida de Mahler. O desejo de ser imortal e de mascarar a dor de toda aquela perda por meio disso. E não apenas a perda de sua infância. Ele nunca se recuperou realmente da morte prematura de sua filha mais velha. Ela era filha dele. Ao se identificar com sua música, Mahler pôde ter a fantasia de sobreviver à própria morte. Além disso: ele também estava, é claro, gravemente doente.

Mahler precisava de sua música. Ele não poderia viver sem isso, tentando, como estava, encontrar a mãe que ele desejou, nunca teve. e, portanto, tinha que odiar também. Alma era sua musa necessária, você poderia corretamente chamar de um emaranhado trágico. E Alma não podia viver sem o Gustav, ela procurava o pai que perdera desde muito jovem, que tanto amou, pelo qual se apagou, pelo qual também o tinha de odiar. Ela nunca deixaria Mahler e cuidou dele até o fim de sua vida. Apesar de todos os relacionamentos que Alma teve após a morte de Mahler, com Gropius, com quem foi casada por um curto período, com Kokoschka. a pintora, em cuja presença presumivelmente não suportou a intensidade dos seus sentimentos profundos, e finalmente com Franz Werfel: em cada casa em que vivia havia um espaço para a música de Mahler, até ao fim da sua vida, todos os dias ela pensei sobre ele, sobre sua música - falar sobre fidelidade.

Thijs de Wolf

Relatório de erros ortográficos

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