Gothold Ephraim Lessing (1729-1781).
- Profissão: Poeta, dramaturgo, crítico.
- Residências: Leipzig, Berlim.
- Relação com Mahler:
- Correspondência com Mahler:
- Nascido em: 22-01-1729 Kamenz, Alemanha.
- Morreu em: 15-02-1781 Braunschweig (Brunswick), Alemanha.
- Enterrado: 00-00 Braunschweig, Alemanha.
Gotthold Ephraim Lessing foi um escritor, filósofo, dramaturgo, publicitário e crítico de arte alemão, e um dos mais destacados representantes da era do Iluminismo. Suas peças e escritos teóricos influenciaram substancialmente o desenvolvimento da literatura alemã. Ele é amplamente considerado pelos historiadores do teatro como o primeiro dramaturgo.
Lessing nasceu em Kamenz, uma pequena cidade na Saxônia, filho de Johann Gottfried Lessing e Justine Salome Feller. Seu pai foi um ministro luterano e escreveu sobre teologia. O jovem Lessing estudou na Escola de Latim em Kamenz de 1737 a 1741. Com um pai que queria que seu filho seguisse seus passos, Lessing frequentou o mosteiro de Fürstenschule St. Afra em Meissen. Depois de terminar em St. Afra's, ele se matriculou na Universidade de Leipzig, onde se formou em teologia, medicina, filosofia e filologia (1746-1748).
Foi aqui que começou seu relacionamento com Karoline Neuber, uma famosa atriz alemã. Ele traduziu várias peças em francês para ela e seu interesse pelo teatro cresceu. Durante esse tempo, ele escreveu sua primeira peça, The Young Scholar. Neuber acabou produzindo a peça em 1748.
De 1748 a 1760, Lessing viveu em Leipzig e Berlim. Ele começou a trabalhar como revisor e editor para, entre outros, o Vossische Zeitung. Lessing formou uma ligação estreita com seu primo, Christlob Mylius, e decidiu segui-lo para Berlim. Em 1750, Lessing e Mylius se uniram para iniciar uma publicação periódica chamada Beitrage zur Historie und Aufnahme des Theatres. A publicação teve apenas quatro edições, mas chamou a atenção do público e revelou que Lessing era um sério crítico e teórico do drama.
Em 1752 ele fez seu mestrado em Wittenberg. De 1760 a 1765, trabalhou em Breslau (agora Wroc? Aw) como secretário do general Tauentzien durante a Guerra dos Sete Anos entre a Grã-Bretanha e a França, que teve efeitos na Europa. Foi nessa época que ele escreveu seu famoso Laokoon, ou Limitações da Poesia.
Em 1765 Lessing voltou a Berlim, deixando em 1767 para trabalhar por três anos no Teatro Nacional de Hamburgo. O ator-gerente, Konrad Ackermann, começou a construção do primeiro teatro permanente da Alemanha em Hamburgo. Johann Friederich Lowen estabeleceu o primeiro teatro nacional da Alemanha, o Teatro Nacional de Hamburgo. Os proprietários contrataram Lessing como crítico de peças e atuação do teatro, o que mais tarde seria conhecido como dramaturgia (com base em suas próprias palavras), tornando Lessing o primeiro dramaturgo. O principal financiador do teatro foi Abel Seyler, um ex-especulador monetário que desde então se tornou conhecido como "o principal patrono do teatro alemão". Lá ele conheceu Eva König, sua futura esposa. Seu trabalho em Hamburgo formou a base de seu trabalho pioneiro no drama, intitulado Hamburgische Dramaturgie. Infelizmente, por causa de perdas financeiras devido às edições piratas da Hamburgische Dramaturgie, o Teatro de Hamburgo fechou apenas três anos depois.
Em 1770, Lessing tornou-se bibliotecário na biblioteca ducal, hoje Biblioteca Herzog August (Herzog-August-Bibliothek, Bibliotheca Augusta), em Wolfenbüttel sob a comissão do Duque de Brunswick. Sua gestão lá foi enérgica, embora interrompida por muitas viagens. Em 1775, por exemplo, ele acompanhou o príncipe Leopold à Itália. Em 14 de outubro de 1771 Lessing foi iniciado na Maçonaria na loja “Zu den drei Goldenen Rosen” em Hamburgo.
Em 1776 casou-se com Eva König, então viúva, em Jork (perto de Hamburgo). Ela morreu em 1778 após dar à luz um filho de curta duração. Em 15 de fevereiro de 1781, Lessing, de 52 anos, morreu durante uma visita ao negociante de vinhos Angott em Brunswick.
Túmulo de Lessings, Braunschweig, Alemanha.
Lessing também era famoso por sua amizade com o filósofo judeu-alemão Moses Mendelssohn. Uma biografia recente do neto de Mendelssohn, Felix, descreve sua amizade como uma das “metáforas mais iluminadoras para o toque de clarim do Iluminismo para a tolerância religiosa”. Foi essa relação que despertou seu interesse pelos debates religiosos populares da época. Ele começou a publicar panfletos acalorados sobre suas crenças, que acabaram sendo proibidos. Foi esse banimento que o inspirou a voltar ao teatro para retratar seus pontos de vista e escreveu Nathan, o Sábio.
Obras
Lessing foi poeta, filósofo e crítico. Seus escritos teóricos e críticos são notáveis por seu estilo muitas vezes espirituoso e irônico e por sua polêmica infalível. Com isso, o dispositivo estilístico de diálogo encontrava-se com sua intenção de olhar um pensamento de diferentes ângulos e buscar elementos de verdade até mesmo nos argumentos de seus oponentes. Para ele esta verdade nunca foi sólida ou algo que poderia pertencer a alguém, mas sempre um processo de aproximação.
No início de sua vida, Lessing demonstrou interesse pelo teatro. Em seus escritos teóricos e críticos sobre o assunto - como em suas próprias peças - ele tentou contribuir para o desenvolvimento de um novo tipo de teatro na Alemanha. Com isso, ele se voltou especialmente contra a então predominante teoria literária de Gottsched e seus seguidores. A Hamburgische Dramaturgie de Lessing publicou críticas de peças que foram encenadas no Teatro de Hamburgo, mas depois de lidar com atores e atrizes insatisfeitos, Lessing redirecionou seus escritos para mais uma análise sobre os usos adequados do drama. Lessing defendeu o esboço do drama na Poética de Aristóteles. Ele acreditava que a Academia Francesa havia desvalorizado os usos do drama por meio de suas regras neoclássicas de forma e separação de gêneros. Suas opiniões repetidas sobre o assunto influenciaram os praticantes de teatro que começaram o movimento de rejeição das regras do teatro conhecidas como Sturm und Drang, ou “tempestade e estresse”. Ele também apoiou a recepção séria das obras de Shakespeare. Ele trabalhou com vários grupos de teatro (por exemplo, o do Neuberin).
Em Hamburgo, ele tentou com outros criar o Teatro Nacional Alemão. Hoje, suas próprias obras aparecem como protótipos do drama burguês alemão desenvolvido posteriormente. Os estudiosos vêem a Srta. Sara Sampson e Emilia Galotti como uma das primeiras tragédias burguesas, Minna von Barnhelm (Minna de Barnhelm) como o modelo para muitas comédias clássicas alemãs, Nathan, o Sábio (Nathan der Weise) como o primeiro drama alemão de ideias (“Ideendrama ”). Seus escritos teóricos Laocoonte e Dramaturgia de Hamburgo (Hamburgische Dramaturgie) estabeleceram os padrões para a discussão dos princípios teóricos estéticos e literários. Lessing defendia que os dramaturgos deveriam realizar seu trabalho trabalhando diretamente com as companhias de teatro, e não isoladamente.
Em seus escritos religiosos e filosóficos, ele defendeu o direito do cristão fiel à liberdade de pensamento. Ele argumentou contra a crença na revelação e o apego a uma interpretação literal da Bíblia pela doutrina ortodoxa predominante por meio de um problema que mais tarde seria chamado de Lessing's Ditch. Lessing esboçou o conceito da “Prova de Poder” religiosa: Como os milagres podem continuar a ser usados como base para o Cristianismo quando não temos prova de milagres? As verdades históricas que estão em dúvida não podem ser usadas para provar verdades metafísicas (como a existência de Deus). Como Lessing diz: "Esse, então, é o grande fosso que não posso cruzar, por mais que tenha tentado dar esse salto com frequência e com fervor."
Na etapa final de sua vida, Lessing se lançou em uma avaliação intensa de teologia e religião. Ele estudou muito lendo manuscritos que encontrou enquanto trabalhava como bibliotecário. Enquanto trabalhava para o duque, ele formou uma amizade próxima com uma família chamada Reimarus. A família tinha um manuscrito não publicado que fornecia um ataque completo à historicidade da revelação cristã. Apesar do desânimo de seu irmão, Karl, Lessing começou a publicar partes do manuscrito em panfletos conhecidos como Fragmentos de um autor não identificado. Os panfletos polêmicos resultaram em um acalorado debate entre ele e outro teólogo, Johann Melchior Goeze. Preocupado em manchar sua reputação, Goeze pediu ao governo o fim da rivalidade, e Lessing foi silenciado por uma lei que retirou sua liberdade da censura.
Em resposta, Lessing confiou em suas habilidades como dramaturgo para escrever o que é, sem dúvida, sua peça mais influente, Nathan, o Sábio. Na peça, Lessing criou tensão entre o judaísmo, o islamismo e o cristianismo ao fazer um personagem perguntar a Nathan qual religião era a mais genuína. Nathan evita a pergunta contando a parábola dos três anéis, o que implica a ideia de que nenhuma religião específica é a "religião correta". As ideias iluministas às quais Lessing se apegou foram retratadas por meio de seu “ideal de humanidade”, afirmando que a religião é relativa à capacidade de raciocínio do indivíduo. Nathan o Sábio é considerado o primeiro exemplo da “literatura da humanidade” alemã. Como filho do Iluminismo, confiou em um “Cristianismo da Razão”, que se orientou pelo espírito da religião. Ele acreditava que a razão humana (iniciada pela crítica e dissidência) se desenvolveria, mesmo sem a ajuda de uma revelação divina. Em seus escritos A educação da humanidade (Die Erziehung des Menschengeschlechts), ele expõe extensa e coerentemente sua posição.
A ideia de liberdade (para o teatro contra o domínio de seu modelo francês; para a religião do dogma da igreja) é seu tema central ao longo de sua vida. Portanto, ele também defendeu a libertação da classe média e alta que se aproximava da nobreza que decidia por eles.
Em sua própria existência literária, ele também lutou constantemente pela independência. Mas seu ideal de uma vida possível como autor livre era difícil de acompanhar as restrições econômicas que enfrentava. Seu projeto de autopublicação de suas obras, que ele tentou realizar em Hamburgo com CJ Bode, fracassou.
Lessing é importante como crítico literário para sua obra Laocoon: Um ensaio sobre os limites da pintura e da poesia. Nesse trabalho, ele argumenta contra a tendência de considerar a ut pictura poesis de Horácio (como pintura, então poesia) como prescritiva para a literatura. Em outras palavras, ele se opôs a tentar escrever poesia usando os mesmos recursos que se faria na pintura. Em vez disso, a poesia e a pintura têm, cada uma, seu caráter (a primeira se estende no tempo; a última se estende no espaço). Isso está relacionado à virada de Lessing do classicismo francês para a mimese aristotélica, discutida acima.
